٦ - ذكر شيء من علم البيان والبديع أحيانًا. ٧ - الكلام عن الفوائد والمباحث المستنبطة من الحديث. ٨ - الإعراض عن إيراد مسائل لا تستنبط من ألفاظ الحديث. ٩ - تهذيب كثير من كلام الشارحين للحديث والتحقيق فيه، والاستدراك عليه أحيانًا. ١٠ - جلب الفوائد المتبددة في كتب الأحكام والشروح. ١١ - عدم التعصب في كل ذلك لمذهب معين، وذكر ما استدل به أصحاب المذاهب لمذاهبهم، أو يمكن أن يستدل به لهم، ثم التحقيق في ذلك. هذا ما عقده المؤلف ﵀ وعزم عليه في شرحه للأحاديث، وهي ترجع إلى أربع صناعات قد أتقنها الإمام ابن دقيق ﵀ وبرع فيها وهي: ١ - الصناعة الحديثية. ٢ - الصناعة الأصولية. ٣ - الصناعة الفقهية. ٤ - صناغة العربية. وسأتكلم عن كل واحدة منها من خلال شرحه هذا. أولًا: الصناعة الحديثية: ويتعلق بها الوجوه الثلاثة الأولى المذكورة التي بدأ بها في خطته، وهي: