العقلاء وأبطلوه غير مسلم، وإنما أبطل ذلك من تأخر عن هؤلاء الجماعة من عقلاء الحكماء، ووافقهم المتأخرون من الأشاعرة في ذلك الابطال، وذكروا ذلك في كتبهم مع عدم تنبيههم من إفضاء ذلك إلى بطلان ما ذهبوا إليه، الرابع أن قوله:

ليس كل من يعتقد بطلان حكم الحس يلزمه إنكار كل المعقولات مدخول: بأن المصنف قد استدل على ذلك، فمنع المدعي المستدل عليها من غير تعرض لدليلها مناقشة غير مسموعة.

Shafi 91