يقول لقد نلنا بكشف سرائرا * بحالاتنا لا قال فيها بلفظة أراذل خداعون زرقا (1) بخرقة * وسجادة مرقوعة وبسبحة وقال ركن الدين الصائن (2) بالفارسية:

اگرچه طاعت أين شيخكان سالوست * كه جوش ولوله درجان انس وجان انداخت ولى بكعبه كه گر جبرئيل طاعتشان * بمنجنيق تواند بر آسمان انداخت وقال العارف الشيرازي (3):

نقد صوفي نه همه صافي وبيغش باشد * اى بسا خرقه كه شايسته آتش باشد خوش بود گر محك تجربه آيد بميان * تا سيه روى شود آنكه در أو غش باشد وبالجملة لا ينبغي الاغترار بمجرد رؤية أحد أنه يكثر من الطاعات، و يترك اللذات بل ينبغي العلم بكونه غير مرائي (4)، وأنه ممن جعل هواه تبعا لأمر الله، وقواه مبذولة في رضاه، كما أشار إليه مولانا علي بن الحسين في جملة ما روى (5) عنه مولانا الرضا عليه السلام قال قال علي بن الحسين: إذا رأيتم الرجل قد حسن <div>____________________

<div class="explanation"> (1) الزرق جمع الأزرق: شديد العداوة.

(2) هو ركن الدين الهروي الشاعر المتوفى بشيراز سنة 765.

(3) هو الخواجة الحافظ شمس الدين محمد الشيرازي الشاعر الشيعي الشهير الذي يعد من مفاخر بلاد العجم لاتصاف شعره بكل ما يعد من محسنات الشعر من الجزالة والسلاسة والرقة وعلو كعب المضامين وشموخ المعاني، توفي سنة 791 وقيل سنة 792 وقيل سنة 794 وديوان شعره مشهور، وللأفاضل شروح عليه، منها شرح المتأله السبزواري صاحب المنظومة.

(4) ولنعم ما قال المولوي في المثنوي:

اى بسا إبليس آدم روى هست * پس بهر دستى نبايد داد دست (5) رواه في البحار (ج 16 ص 50 باب العشرة ط أمين الضرب وفي السفينة ج 2 ص 26)</div>

Shafi 192