٨٢ - (٨) «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لَا إلَهَ إلاَّ أنْتَ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ» (ثَلاثَ مَرَّاتٍ) (١).

- صحابي الحديث هو أبو بكرة، نُفَيْع بن الحارث بن كَلَدَة ﵁.

قوله: «اللهم عافني في بدني» أي: سلِّمْني من الآفاتِ والأمراض في بدني.

قوله: «عافني في سمعي ... وفي بصري» خاص بعد عام؛ فقوله بدني شامل لكل الجسم، ولكن خصص هاتين الحاستين؛ لأنهما الطريق إلى القلب؛ الذي بصلاحه يصلح الجسد كله، وبفساده يفسد الجسد كله.

٨٣ - (٩) «حَسْبِيَ اللهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ» (سَبْعَ مَرَّاتٍ) (٢).

(١) أبو داود (٤/ ٣٢٤) [برقم (٥٠٩٠)]، وأحمد (٥/ ٤٢)، والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم (٢٢)، وابن السني برقم (٦٩)، والبخاري في الأدب المفرد، وحسَّن العلامة ابن باز إسناده في تحفة الأخيار (ص ٢٦). (ق).

وقد ضعفه الشيخ الألباني ﵀، انظر: «ضعيف الجامع» برقم (١٢١٠). (م).

(٢) أخرجه ابن السني برقم (٧١) مرفوعًا، وأبو داود موقوفًا (٤/ ٣٢١) [برقم (٥٠٨١)]، وصحح إسناده شعيب وعبد القادر الأرناؤوط، وانظر: «زاد المعاد» (٢/ ٣٧٦). (ق).

وقد ضعفه الشيخ الألباني ﵀، انظر: «ضعيف أبي داود». (م).