============================================================
335 فينتقص مرارته ويبوسته عند وصوله الى الطبقة الباردة فصار هواء فبز داد مجمه فيحدث
الرح بسبب مرين البواء الجاورله (والزوابع) اى الرباع الدائره على نفسما النى ~~تكون مثل العنارة (انبا تدت من النقار يحين قويتين مختلفى الجمة فبلتقبان فيستدير ان وهو ظاهر غنى عن الشرح واعلم ان الحكماء اختلفوا فى الاثار الظاهرة فى الجوالعالى كالعالة وقوس قزح عل هى غيالات ام لا فذهب المشاؤن الى انها غيالات والأغرون الى انها امور موجودة فى الخارج ومعنى الخيال وهو ان يرى صورة الشيء مع صورة شيء يظهمرله كالمرآة فيظن ان الصورة حاصلة فيه وليست ماصلة فى نفس الامرواثبات غيالة هذه يبتتى على مقدمات البقدمة الاولى الشعاع يمند متصلا من ذى الشعاع الى قابله من غير تراكم ولا ايتلام فى موضع من ذلك الامتداد { المقدمة الثانية اذاوقع الضوء من المضى عسواء كان ذاتيااوعرضياعلى جسم صقغيل انعكس الضوع من الصقيل الى بسم اغر وضعه من الجسم الصقيل كوضع المضىء من الصقيل بشرط ان لايكون جمة مخمالفة لجمة المضىء كمابرى انعكاس الضوء من الشعاع النافذ فى كوة الواقع على صقيل كالباء الى بدار المقابل الكوة والزاوية الحاددة على سطح الصقبل بين غطى الشعاع والانعكاس تسمى بالزاوية الأولى واذا توهم سلح هذه الزاوية قاطعا للضقيل تحدت عن منبنى الزاوية الاولى زاويتان تسمى اعد بهما وهى النى تلى المضى عزاوية الشعاع والاغر زاوية الانعكاس وها متساوينان والالماكان ارتفاع النير مساويالارتفاع الضوء المنعكس من شعاعه النافذ فى كوة الواقع على صقبل الى الجدار المقابل للكوة لكنه مساوله على مايشهدبه الحس ويظهر من تساوى الزاويتين المذ كورتين استحالة انعكاس الشعاع الواقع عمود اعلى الصقيل الى بسم آغر والالزم مساواة الجزء الكل بل ان انع كس فانمايتعكس على نفسه نا كصاعلى عقبه والانفذ عل استقامة ان لم يمنعه عن النفوذ ولتعمل لذلك شكلا يسمل منه تصوره فلبكن داثرة (ب زاهى الجسم المضيء ودافرة (دهل) هن المرآة وضط(دل هى وترها والمط الشعاعى الواقع فى المسم المضى ععلى سلح السرآة ومط(م طهاو الشعاع المنعكس من سطح المرآة الى المسم الذى وضعه من لمرآة كوضع الجسم المضى عنهاهو مط(طك) والخطا الشعاع القاثم على سطح السرآة غط(ح طها وزاوية (طم الكح)هى الزاوية الاولى وزاوية (م طد) التى تسيها زاوية الشعاع مساوية لزاوية (لكح طل) التى هي زاوية الانعكاس لما عرفت من انه الولم يكن كذلك لم يكن ارتفاع المضىء مساويالارتفاع الانعكاس قلولم بكن غط (ح ط) منعكساهلى نفسه فلنفرض انه ينعكس الى (ك) مثلامكانت زاوية (لك طل) مسادية لزاهية (ح ط) وكانت ناوية (ح طل) مساوية له مالتساوى القواقم يكات زاوبة (لك طال) مساوية لزاوية (ح ط ل) مالمره بساوى كله هذانلق * اا
-71)
Shafi 368