(الثاني من الطويل والقافية من المتدارك)

لا تقبروني إن قبري محرٌم عليكم ولكن أبشري أم عامٍر

إذا احتملت رأسي وفي الرأس أكثري وغودر عند الملتقي ثم سائري

هنالك لا أرضى حياة تسرني سجيس الليالي مبسلًا بالجزائر

قوله: ولكن أبشري أم عامر، فيه قولان أحدهما: أبشري أنت يا أم عامر بأكلي إذا تركت ولم أدفن، وأم عامر الضبع [والثاني اتركوني للتي يقال لها ابشري أم عامر]، ويروى "خامري أم عامر" أي استتري وتواري، وذلك أن الضبع إذا صيدت يقال لهم: ليست الضبع ها هنا، وقوله: إذا احتملت رأسي يعني الضبع، وفي الرأس أكثري يعني أن الرأس مجموع الحواس السمع والبصر والذوق والشم والنطق والعقل، ويقال معنى وفي الرأس أكثري أن الرأس يعرف وحده من غير جسد، والجسد لا يعرف بلا رأس، وقوله: هنالك لا أرجو يعني بعد القتل وتفريق الأجزاء لا أرجو حياة تسرني أي البعث بعد الموت في القيامة، وكانت العرب على مذاهب مختلفة، منهم من أقر بالبعث ومنهم من ينكر، ويحتمل أن يكون مقرًا بالبعث ولكنه لا يحمد عاقبته لكثرة جرائره فقال: لا أرجو حياة تسرني، لم ينف الحياة أصلًا، وإنما نفى حياة تسره، وقوله: مبسلًا أي مسلمًا، وسجيس الليالي: آخر الليالي، أي امتداد الدهر، وذلك أن الشيء إذا طالت مدته تغير في غالب الأمر