المصنف في فصل الخنثى1 بقوله (والثاني مشكل [أبدا] 2 فينبغي تكذيب كل من البينتين؛ لعدم إمكان ما شهدت به، وهو واضح، وإن لم أر من صرح به] 3.

وكذا لو أقاما أي الرجل والمرأة بينتين على ميت بعد الدفن، أو على غائب لم يظهر حاله فشهدت بينة الرجل أن هذا الميت المدفون، أو الغائب زوجة هذا الرجل، وهؤلاء أولاده منها. وشهدت بينة المرأة أن هذا المدفون، أو الغائب زوجها وهؤلاء أولادها منه فيتصور اجتماع الجميع في هاتين الصورتين [أيضا] 4 قالهما البلقيني على قياس النص.

والمعتمد تقديم بينة الرجل5.

وإذا قيل [لك] 6 هل الأخ ممن يرث، أولا؟ فالجواب: نعم هو ممن يرث؛ لأنه يرث مطلقا، سواء كان من الأبوين، أو من الأب، أو من الأم فإطلاق الجواب صحيح.

Shafi 128