مع النصاب1 الذي هو شب لوجوب الزكاة.

ومن مقارنة الشرط للمانع، كالدين على القول بأنه مانع من وجوب الزكاة؛ فإنه يلزم من هذه المقارنة العدم؛ لكن لزوم الوجود والعدم في ذلك لوجود السبب في الصورة الأولى، والمانع في الصورة الثانية، لا لذات الشرط.

[ودخل في التعريف المذكور] 2 الشرط العقلي كالحياة للعلم، والشرعي كالطهارة للصلاة، والعادي كنصب السلم لصعود السطح3.

أحدها أي أحد الشروط الأربعة: تحقق موت الموروث منه، كما إذا

Shafi 107