في درجتها؛ [فتصح] [1] هذه: أيضا من أربعة وثمانين [2] . أو كان الذكر مع سفلى الثالث فلعليا الأول النصف، ولوسطاه مع من يوازيها السدس، والباقي بينه وبين سفلى [الثالث] [3] وهي واحدة. ومن فوقها ممن لا فرض لها، وهن خمس: وسطى الثالث، وسفلى الثاني، وعليا الثالث، ووسطى الثاني، وسفلى الأول.

Shafi 295