203

[aphorism]

* قال أبقراط رحمه الله (1489) : أي مرض خرجت في ابتدائه المرة السوداء من أسفل أو من فوق فذلك منه علامة دالة على الموت.

[commentary]

خروج أي خلط كان من الأخلاط في ابتداء أي مرض كان من غير علامات النضج وامتياز الطبيعة اياها علامة رديئة. لأن مثل هذا الخروج لا يكون طبيعيا بل يكون لحالة غير طبيعية في البدن من كثرة المادة وعجز الطبيعة عن ضبطها وعدم استيلائها عليها سيما المرة السوداء الأرضية الغليظة التي لا تخرج إلا بعد خروج الأخلاط الأخر وإلا بدواء قوي وبذرقة سيالة كثيرة وبعد نضجها واستيلاء الطبيعة عليها. فلا جرم خروجها في ابتداء المرض من فوق أو من أسفل من تلقاء نفسه مستهجر غير * طبيعي (1490) لأنه يدل على احتراق شديد في البدن أو فناء PageVW0P145A رطوبات البدن. وفي الجملة إن الخلط السوداوي الصرف قاتل في أ كثر الأمر ودليل على الهلاك لأن خروجها يدل على غاية الاحتراق وفناء المواد والأخلاط الأخر ويدل على أن البدن قد خرج عن طبيعته خروجا كثيرا حتى لم يبق فيه من الرطوبات غير السوداء أو غلب هذا الخلط القليل PageVW1P102A النزر بالنسبة إلى سائر الاخلاط على البدن لفناء غيره * أو لكثرته (1491) الحاصلة من الاحتراق * الشديد (1492) في البدن، فخروجه في أول الأمر منذر بالموت مهلك ودليل على تغير شديد في البدن.

204

[aphorism]

* قال أبقراط الحكيم (1493) : من كان به اختلاف دم فخرج منه شيء شبيه بقطع اللحم فتلك علامة من علامات الموت.

[commentary]

* يعني (1494) لو ظهر في اختلاف الحادث من السحج شيء شبيه بقطع اللحم دل على أن الخلط الساحج جرد من المعاء ما فيها من الخراطات وعقر وخدش غشاءتها وتعدى بجرم الأمعاء * وأحدث (1495) فيها القرحة حتى ينحل وينقطع من جرمها شيء شبيه بقطع ا للحم. وأكثر ما يكون ذلك في الأمعاء الغلاظ لثخن جرمها واحتمالها ذلك. * وإنما (1496) يكون من علامات الموت لأن الأمعاء هي * من (1497) الأعضاء الأصلية المتكونة من المبنى PageVW0P145B فمتى انقطع وانحل جزء من جوهرها لم * يندمل (1498) اندمالا حقيقيا وثيقا، أو لأنها لما تعمق القرحة وغاصت في جرمها حتى ذهب بجزء منها عسر اندمال ما فقد منها أو لأنها * ممر (1499) الأثفال والأخلاط الحادة الحارة، فلا تجد القرحة نهزة الالتحام وفرصة الالتئام * التام (1500) ، بل يكون * مرور (1501) هذه الأشياء عليها، والأثفال فيها سببا لسعة قرحتها وعفونتها المؤدية إلى الهلاك والموت.

Shafi da ba'a sani ba