الشرح: أما صحة هذا فمعلوم، وأما ذكره عقيب المتقدم فللدلالة على ما قلناه، وهو أن A عدم سبب الشيء سبب لعدم ذلك الشيء، إذ عدم الحركة المحدثة للتعب سبب لعدم التعب؛ فيلزم من ذلك أنه إذا تم طبخ المدة، وجب أن يكون الوجع والحمى أخف.

[aphorism]

قال أبقراط: من اعتاد تعبا ما، فهو وإن كان ضعيف البدن أو شيخا، فهو أحمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وإن كان شابا قويا.

[commentary]

Shafi 116