قال المفسر: للرحم رقبة فيها طول، فطرف تلك الرقبة الذي يلي الفرج، وفي داخله يلج الإحليل يسمى (1511) فم رقبة (1512) الرحم، وقد يسمى فم الرحم، والذي يسمى فم الرحم على الحقيقة هو ابتداء الرقبة مما يلي الرحم، وهو الذي يزحمه الثرب من المرأة A المفرطة السمن.
(٤٧)
[aphorism]
قال أبقراط: متى تقيح الرحم * حيث يستبطن الورك وجب ضرورة أن يحتاج إلى العمل (1513).
[commentary]
قال المفسر: يعني بالعمل عمل اليد، أي إدخال الفتائل وإذا تقيح (1514) مما يلي منه خارج فحينئذ قد يحتاج إلى الفتائل.
(٤٨)
[aphorism]
قال أبقراط: ما (1515)كان من الأطفال ذكرا [[36b]] * فأحرى أن يكون تولده في الجانب الأيمن، وما كان أنثى ففي الأيسر (1516).
[commentary]
قال المفسر: هذا بين، لأن الجانب الأيمن أحر، وذكر جالينوس أن المني الذي يأتي من المرأة في (1517) الجانب الأيمن من أحد بيضتيها فيه ثخانة وحرارة، والذي يأتي من الجانب الأيسر رقيق مائي وأبرد من الآخر، ويا ليت شعري هل أتاه بهذا وحي أو وداه إليه القياس، فإن كان (1518) حدد وحرر (1519) هذا التحرير بقياس، فهذا قياس عجيب (1520) غريب.
(٤٩)
[aphorism]
قال أبقراط: إذا أردت أن تسقط المشيمة * فأدخل في الأنف دواء معطسا وامسك المنخرين والفم (1521).
[commentary]
قال المفسر: لأن يحدث للبطن عند ذلك (1522) تمدد وتوتر فيعين على سقوط (1523) المشيمة.
(٥٠)
[aphorism]
قال أبقراط: إذا أردت أن تحبس طمث (1524) المرأة * فألق عند كل واحد من ثدييها محجمة من أعظم ما يكون (1525).
[commentary]
قال المفسر: هذا بين، لأنه جذب لجلاف الجهة.
(٥١)
[aphorism]
قال أبقراط: إن (1526) فم الرحم * من المرأة الحامل يكون منضما (1527).
[commentary]
قال المفسر: هذا بين.
(٥٢)
[aphorism]
قال أبقراط: إذا جرى اللبن من ثدي الحبلى * دل ذلك على ضعف من طفلها، ومتى كان الثديان مكتنزين دل ذلك على أن الطفل أصح (1528).
[commentary]
Shafi 58