(٣٨)
[aphorism]
قال أبقراط: إذا كانت المرأة حاملا فضمر أحد ثدييها (1465) دفعة (1466) * وكان حملها توأما (1467) فإنها تسقط أحد طفليها، فإن كان الضامر هو الثدي الأيمن أسقطت الذكر، وإن كان الضامر (1468) هو الثدي (1469) الأيسر أسقطت الأنثى (1470).
[commentary]
قال المفسر: الذكر (1471) في الجانب الأيمن [[35b]] على الأمر الأكثر (1472).
(٣٩)
[aphorism]
قال أبقراط: إذا كانت المرأة ليست بحامل * ولم تكن (1473) ولدت، ثم كان لها لبن، فطمثها قد ارتفع (1474).
[commentary]
قال المفسر: في الندرة عند احتباس الطمث تمتلئ العروق المتصلة بالثدي امتلاء كثيرا فيحدث اللبن لكثرة الدم الواصل إلى الثدي، ويبدو لي أن هذا لا يصح إلا إن كان بدن المرأة (1475) في غاية النقاء وكانت أغذيتها في غاية الجودة.
(٤٠)
[aphorism]
قال أبقراط: إذا انعقد (1476) للمرأة في ثدييها (1477) دم، دل ذلك من حالها على جنون.
[commentary]
قال المفسر: الأقرب عندي أنه رأى ذلك مرة أو مرتين، فأطلق القضية (1478) كما جرت (1479) عادته في كتابه في أبيذيميا (1480). وقد (1481) ذكر جالينوس أنه لم يشاهد هذا (1482) قط، وهو الصحيح، أعني أن ليس هذا سبب (1483) من أسباب الجنون بوجه، وإنما اتفق ذلك بالعرض مرة أو مرتين، فرآه أبقراط فظنه سببا (1484).
(٤١)
[aphorism]
قال أبقراط: إن أحببت أن تعلم هل (1485) المرأة حامل (1486) أم لا؟ * فاسق (1487) إذا أرادت النوم ماء العسل، فإن أصابها مغص (1488) في بطنها فهي حامل، وإن لم يصبها (1489) مغص (1490) فليست بحامل (1491).
[commentary]
Shafi 57