الأحكام.

وأن يكون «الموت» استعارة مصرحا بها مجردة، لمقارنتها بالخوف الملائم للمشبه.

وأن يكون «النفثات» ترشيحا للصلال، أو تخييلية على ذلك بالتفسير، أو استعارة برأسها للقليل من إيذائهم.

وأن يكون المصراع الثاني أيضا ترشيحا أو تخييلية للصلال.

وأن يكون «السم» استعارة للصلال والأنياب للأنصار.

ويحتمل أن يكون البيتان جميعا تمثيلا لحال دار الرسول صلوات عليه وآله، أو رتبة الرئاسة والخلافة في خلوها عن أهلها واشتغالها بأئمة الجور بحال دار ليس بها إلا صلال كذا وكذا.

Shafi 176