فترفع] (¬1) الاسم، وتنصب الخبر مع الحجازيين (¬2) ، نحو: { ما هذا بشرا } (¬3) .

الثاني: أن تكون مصدرية (¬4) ،فتقدر مع ما يليها بمصدر نحو: { بما نسوا يوم الحساب } (¬5) -أي: نسيانهم إياه-.

الوجه الثالث: أن تكون مصدرية ظرفية، فتقدر مع ما يليها بالمدة نائبة مناب المصدر نحو:

[ قوله تعالى ] (¬6) { [وأوصاني بالصلاة والزكاة] (¬7) ما دمت حيا } (¬8) -أي:[مدة] (¬9) دوامي[حيا ] (¬10) -.

وقد يكف عامل الرفع بها *** والنصب والجر فكن منتبها

الوجه الرابع [ ] (¬11) : أن تكون كافة عن العمل، وهي مع ذلك على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: [أن تكون كافة] (¬12) عن عمل الرفع [كقوله] (¬13) :

Shafi 138