الثالث: أن يراد به التعجب نحو: (ما أحسن زيدا)، تقديره: (شيء أحسن زيدا)، هذا مذهب سيبويه (¬1) ، وجوز الأخفش (¬2) أن تكون موصولة، وأن تكون نكرة موصوفة، والجملة بعدها صلة أو صفة، والخبر محذوف تقديره: «عظيم» أو نحوه، وزعم الفراء (¬3) وابن درستويه (¬4) أنها استفهامية تقديرها: (أي شيء أحسن زيدا) (¬5) .

الوجه السادس: أن تكون نكرة موصوفة،[وهذا المراد بقول الناظم: [(موصوف)] (¬6) ] (¬7) ،كقولهم: (مررت بما معجب لك)، ف «ما»[ ] (¬8) بمعنى «شيء»، و«معجب» صفة لها تقديره: (شيء معجب لك).

Shafi 134