مع شرحها، فلم يكتب حاشية مستقلة على الألفية نفسها وهو ظاهر صنيع الشيخ أحمد معبد في كتابه " الحافظ العراقي" (١). وعندي أن الفهم الثالث قريب، ويؤيده قول السخاوي في " الضوء اللامع" (٢) أثناء سرد مؤلفاته: " والنكت على ألفية العراقي وشرحها "، ولا يريد أن له نكتًا مستقلة على الألفية نفسها، والأمر يسير، والله أعلم. - وينبغي التنبيه هنا على أن الذي جاء في كلام الشوكاني في المطبوع من "البدر الطالع" (٣) أثناء ذكر مصنفات ابن العجمي ملخِّصًا كلام السخاوي في " الضوء اللامع ": "والتيسير على ألفية العراقي وشرحها"، فلو صح هذا لكانت هذه تسمية هذه الحاشية، والله أعلم. -أما زيادات ابن العجمي على الألفية المذكورة في كلام السخاوي السابق، فمنها نسخة في المكتبة التيمورية بمصر، برقم (١٣٩)، وقد عنونت في فهرس المكتبة (٤) بـ"نظم ما فات العراقي في ألفيته". - وبقي التنبيه هنا على أن صاحب " كشف الظنون " (٥) قال في أثناء سرده شروح الألفية: " وشَرْح إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفي سنة (٩٥٥هـ)». وقد تقدم أن سبط ابن العجمي توفي سنة (٨٤١هـ)» كما في _________ (١) (٣/ ٩٣٧). (٢) (٨/ ١٦). (٣) (١/ ٢٨). (٤) " فهرس التيمورية " (٢/ ٢٠٢). (٥) (١/ ١٥٦).