(الصاحبان: المراد بها: أبو يوسفَ - ﵁ - ومحمّد - ﵁ - (^١).

(الشيخان: المرد بها: أبو حنيفةَ - ﵁ - وأبو يوسف - ﵁ - (^٢).

(الطرفان: المراد بها: محمّد - ﵁ - وأبو حنيفة - ﵁ - (^٣).

(الإمام الثاني (^٤): المراد بها: أبو يوسف - ﵁ - (^٥).

(الإمامِ الربانيّ: المراد بها محمّد - ﵁ - (^٦).

(عند أئمّتنا الثلاثة: المراد بها: أبو حنيفةَ وأبو يوسف ومحمد - ﵃ - (^٧).

(الأئمّة الأربعة: أبو حنيفةَ ومالك والشافعي وأحمد - ﵃ -؛ أصحاب المذاهبِ المشهورة (^٨).

(عنده: الضمير فيه في قول الفقهاءِ هذا الحكم عنده أو هذا مذهبه إذا لم يكن مرجعه مذكورًا سابقًا يرجعُ إلى الإمام أبي حنيفة - ﵁ - وإن لم يسبق له ذكر؛ لكونه مذكورًا حكمًا (^٩).

(عندهما، ولهما، وقالا؛ الضمير يرجع إلى أبي يوسفَ - ﵁ - ومحمّد - ﵁ - إذا لم يسبق مرجعه، وقد يرادُ به أبو يوسف - ﵁ - وأبو حنيفة - ﵁ -، أو محمد - ﵁ - وأبو حنيفة - ﵁ - إذا سبق لثالثهما ذكر في مخالفِ ذلك الحكم، مثلًا: إذا قالوا: عند محمّد - ﵁ - كذا، وعندهما كذا، يراد به أبو حنيفة - ﵁ - وأبو يوسف - ﵁ -: يعني الشيخين، وإذا قالوا: عند أبي يوسف - ﵁ - كذا، وعندهما كذا: يرادُ به أبو حنيفةَ - ﵁ - ومحمّد - ﵁ -: يعني الطرفين (^١٠).

(^١) ينظر: «الفوائد» (ص ٤٢١). «مقدمة العمدة» (١: ١٦).

(^٢) ينظر: «الفوائد» (ص ٤٢١). «مقدمة العمدة» (١: ١٦).

(^٣) ينظر: «الفوائد» (ص ٤٢١). «مقدمة العمدة» (١: ١٦).

(^٤) وتطلق الثاني بدون الإضافة للإمام ويراد بها أبو يوسف، وكذا الرباني بالنسبة لمحمد.

(^٥) ينظر: «مقدمة العمدة» (١: ١٦).

(^٦) ينظر: «مقدمة العمدة» (١: ١٦).

(^٧) ينظر: «الفوائد» (ص ٤٢١). «مقدمة العمدة» (١: ١٦).

(^٨) ينظر: «الفوائد» (ص ٤٢١). «مقدمة العمدة» (١: ١٦).

(^٩) ينظر: «مقدمة العمدة» (١: ١٧).

(^١٠) ينظر: «مقدمة العمدة» (١: ١٧). «مقدمة فتح باب العناية» (١: ١٨).