لم يعتره قط تبديل ولا غير ... وجل في كثرة الترداد عن سأمِ يعني أهل القرآن الذين لهم عناية بتلاوة القرآن منهم من يختم كل يوم، ومنهم من يختم كل ثلاث، ومنهم من يختم كل سبع، فالذي يختم كل سبع يقرأ القرآن في السنة خمسين مرة، والذي يختم في ثلاث يختم في السنة أكثر من مائة وعشرين مرة، والذي يختم في كل يوم يختم ثلاثمائة وخمسين مرة، ومع ذلك كلما قرأ كأنه يقرأ جديد، يعني أنت لو تمسك أي كلام من كلام البشر فتقرأه مرة قد تتلذذ به، تقرأه ثانية تستفيد منه، ثالثة خلاص تمله، ما يمكن تقرأ رابعة. . . . . . . . . . ... وجل في كثرة الترداد عن سأمِ وجاء في الخبر: «لا يخلق» يعني لا يقدم كالثوب الخلق البالي الذي يمل «مع كثرة الترداد». مهيمنًا عربيًا غير ذي عوج ... . . . . . . . . . مهيمن على جميع الكتب السابقة، محتوٍ عليها، مشتمل على جميع ما فيها "عربيًا" بلسان عربي مبين غير ذي عوج. . . . . . . . . . ... مصدقًا جاء في التنزيل في القدمِ يعني تصدقه جميع الكتب السماوية. فيه التفاصيل للأحكام مع نبأ ... . . . . . . . . . الأحكام مفصلة في القرآن تفصيلًا نسبيًا، وإن كان في بعضها شيء من الإجمال جاء بيانه بالوحي الثاني السنة، ولا أدل على هذا التفصيل لهذه الأحكام من كتب آيات الأحكام، وتفاسير آيات الأحكام التي بلغ بعضها العشرين مجلدًا، يعني الجامع لأحكام القرآن للقرطبي في عشرين مجلدًا، وكتب أحكام القرآن كثيرة جدًا تبين عناية القرآن بالأحكام. فيه التفاصيل للأحكام مع نبأ ... . . . . . . . . . يعني من الأخبار أخبار الأمم السابقة وأخبار ما سيأتي. . . . . . . . . . مع نبأ ... عما سيأتي وعن ماض من الأمم فانظر قوارع آيات المعاد به ... . . . . . . . . . يعني ما يكون في الآخرة، القوارع التي تقرع القلوب بأهوالها، مما يقصه الله -جل وعلا- مما يحصل في يوم القيامة "وانظر لما قص" عن الأمم السابقة "عن عاد وعن إرمٍ". وانظر به شرح أحكام الشريعة هل ... ترى بها من عويص غير منفصمِ