وتُزادُ النّونُ للتوكيد بالنون الخفيفةِ والثّقيلةِ، نحو: لتَقُومَنْ، ولتَقُومَنَّ. وكلُّ كلمةٍ خماسيةٍ ثالثُها نونٌ فهي نونٌ زائدةٌ، مثل: جَحَنْفَل، وشَرَنْبَث «١». فإِن كانت النونُ غيرَ ثالثة في الكلِمةِ الخُماسّية فالنّون أصْل، حتى يدُلَّ الدليلُ على زيادَتِها، نحو: كَنَهْبَل «٢»، مثاله: «فَنَعْلَل». كذلك: قِنْفَخْر «٣»، مثاله: «فِنْعَلّ» نونُه زائدَةٌ لقولهم: امرأةٌ قُفَاخِرِيَّة. زيادة الهاء: تُزادُ الهاءُ أولًا في: هِرْكَوْلَة «٤». قال الخليلُ: «إِن الهاء في هِرْكَوْلَة زائدة، وهي: «هِفْعَوْلَة»، وهي العظيمة الأوراك من النساء، لأنها تركل في مِشْيَتِها». وتُزادُ في أُمَّهات، والأصل: أُمّات. وتُزادُ آخرًا في قولهم: فِيمَهْ، ولِمَهْ، وعَلَامَهْ، أي: فيمَ، ولمَ، وعلامَ؛ وفي قولهم: ارْمِهْ، واغْزُهْ، واخْشَهْ، أي ارْمِ، واغْزُ، واخْشَ.

(١) الجَحَنْفَل: الغليظ أو غليظ الشفتين. الشرنبث: القبيح الشديد غليظ الكفين. (٢) الكَنَهْبَل- وبضم الباءُ أيضًا-: ضرب من الشجر. (٣) القِنْفَخْرُ: السمين الضخم الناعم. (٤) في اللسان اعتبر هاءها أصلية فأوردها في (هركل).