2172Shafiالشافي في شرح مسند الشافعيIbn al-Athir al-Jazari - 606 AHابن الأثير الجزري - 606 AHEditsaأحمد بن سليمان - أبي تميم يَاسر بن إبراهيمMai Buga Littafiمَكتَبةَ الرُّشْدِBugunالأوليShekarar Bugawa١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مInda aka bugaالرياض - المملكة العربية السعوديةNau'ikanCommentaries on Hadiths•YankunaIraq•Daurowa & ZamanaiAbbasiyawaعبد العزيز بن أبي سلمة وإبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن سهل، عن عاصم. ولم يذكر الصفات.وكلهم أخرج الحديث عن سهل أن عاصم بن عدي، فجعلوه من مسند سهل، إلا النسائي فإنه جعله من مسند عاصم (١).الأسحم: الأسود.والدعج في العين: هو شدة سوادها مع سعتها، وقيل: هو شدة سواد سوادها وشدة بياض بياضها، يقال: رجل أدعج، وعين دعجاء، وامرأة دعجاء.وقيل: الدعج والدعجة: سواد في كل شيء ولا يخص العين، يقال: رجل أدعج إذا كان أسود.وقال الأصمعي: الدعج والدعجة: شدة السواد.قال الأزهري: هذا هو الصواب، والأول لم يقله إلا الليث وهو خطأ يقول النبي ﷺ: "أدعج العينين" يريد أسود العينين.وقوله: "عظيم الأليتين" يريد كثيرهما سمينهما، والأليتان جانبا الإست الناتئان، شبههما بألية الكبش.والوحَرة -بفتح الحاء- دويبة صغيرة حمراء كالعظاءة تلصق بالأرض، وأراد بها المبالغة في قصره.والأعين: الواسع العين.والأميغر: تصغير الأمغر، وهو الأحمر على لون المغرة: وهي الطين الذي يصبغ به.(١) قال المزي في تحفة الأشراف (٤/ ٢٢٧):المحفوظ حديث سهل بن سعد عن النبي ﷺ.5 / 23KwafiRabaTambayi AI