قال الرافعي: رواه الحسن بن محمد الزعفراني (¬2) - صاحب الشافعي - في تفسيره موصولا عن روح بن عبادة، عن موسى بن عبيدة، (¬3) عن أيوب بن خالد، (¬4) عن عبد الله بن رافع، (¬5) عن أبي هريرة، [عن النبي صلى الله عليه وسلم، (¬6) ورواه كذلك حميد بن زنجويه، (¬7) عن عبيد الله (¬8) بن = 260 - أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

261 - أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثني عبد الرحمن بن حرملة، عن ابن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

كتاب ((الشافي العي على مسند الشافعي))

ر ل26 / أ= موسى، (¬1) عن موسى بن عبيدة، / وروي ذلك عن أبي هريرة] (¬2) موقوفا، وهو أصح (¬3) عند الأئمة، وتكلموا في موسى بن عبيدة. (¬4)

والمقصود: بيان فضل يوم (¬5) الجمعة، وذلك أن الله (¬6) تعالى أقسم بشاهد (¬7) ومشهود.

وفسر الأكثرون - كما في الخبر -: الشاهد: بيوم الجمعة، والمشهود: بيوم عرفة، وذكروا أنه سمي يوم الجمعة شاهدا؛ لأنه يشهد بكل (¬8) ما عمل فيه.

ويوم عرفة المشهود؛ لأنه يشهد الناس فيه موسم الحج (¬9) وتشهده الملائكة. انتهى.

Shafi 226