(¬1) = قلت (الباحث): أخرجه ابن أبي شيبة (7/ 410 / 36950) واللفظ له، والنسائي في الافتتاح، باب قراءة بعض السورة (2/ 176 / 1007)، والكبرى في صفة الصلاة (1/ 345 / 1079) بمثله، وصححه ابن حبان (5/ 563 / 2189) بمثله وفيه: (فصلى في) ودون (قبل)، عن عبد الله بن السائب، قال: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، فصلى قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره، ثم استفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر عيسى أو موسى أخذته سعلة فركع.

() قوله: (حتى إذا جاء ذكر) قال في المرقاة: وفي نسخة بالنصب أي: حتى وصل النبي صلى الله عليه وسلم. انظر: عون المعبود (2/ 248).

(¬2) أي: عيسى - عليه السلام - ابن مريم بنت عمران، نبي الله ورسوله، وروح منه، وكلمته ألقاها إلى مريم، خلقه الله من أم بلا أب چہ ہ ہ ... ہ ھ ھ ھھ ي ي ? ? ? ... ? ... ? ... ??چ سورة آل عمران. وأما آية ذكر موسى وهارون فقوله تعالى: چ? ? ? ? ... ? ? ? ??چ سورة المؤمنون. وأما آية ذكر موسى فقوله تعالى: چك ك ك ك گ گگچ سورة المؤمنون، وأما آية ذكر عيسى فقوله تعالى: چگ ? ? ? ? ? ? ? ... ? ں ں?چ سورة المؤمنون.

(¬3) أخرج البخاري معلقا مجزوما به في التاريخ الكبير (5/ 8، 152): عن محمد بن عباد بن جعفر، به قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرا المؤمنين فلما جاء ذكر موسى وهارون - أو عيسى شك محمد - أخذته سعلة فركع.

Shafi 399