وابن عساكر والسهيلي وابن بشكوال وعبد الحق الإشبيلي وخلق. ذكر إسناده في الترمذي عن أبي طاهر السلفي عن أحمد بن محمد بن أحمد ابن سعيد الحداد عن إسماعيل بن ينال١ المحبوبي عن أبي العباس المحبوبي عن الترمذي. هكذا ذكر الحافظ أبو جعفر بن الزيني٢ أنه وجد بخط ابن اليتيم ووجه الغلط فيه أن فيه إجازتين إحداهما أن ابن ينال أجاز للحداد ولم يسمعه منه والثاني: أن الحداد أجاز للسلفي ما سمعه فقط. فلم يدخل الترمذي في إجازته للسلفي وذكر الزيني٣ أن السلفي وهم في ذلك قديما ثم تذكر فرجع عن هذا السند. قال ومن هنا تكلم أبو جعفر بن البادش٤ في السلفي وعذر٥ الناس السلفي فقد رجع عنه. قال وتكلم الناس في ابن اليتيم. قال وما أظن الباعث لذلك إلا ما ذكرته. وقد بين السلفي صورة إجازة الحداد له في فهرسته فقال كان أبو الفرج الحداد يروي كتاب الترمذي قال: ولم يجز لي ما أجيز له بل ما سمعه فقط. قال كتب إلي إسماعيل بن ينال٦ المحبوبي من مرو. ولهذا كان الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد لا يجيز رواية سماعه كله بل يقيده

١ من شرح الألفية وفي خط: "نيال"بتقديم النون وراجع: "السير" للذهبي "١٧/٣٧٦". ١ من شرح الألفية وفي خط: "نيال"بتقديم النون وراجع: "السير" للذهبي "١٧/٣٧٦". ٢ هكذا في خط وفي شرح الألفية "النريسي". ٣ هكذا في خط وفي شرح الألفية "النريسي". ٤ هكذا في خط بالدال المهملة وفي شرح الألفية بالذال المعجمة: "البذش". ٥ من شرح الألفية وفي خط: "وعند. ٦ من شرح الألفية وفي خطب نيال بتقديم النون.