الأقوال في هذه المسألة: اختلف العلماء فيها على خمسة أقوال: القول الأول: تحريم ذلك مطلقًا. وبه قال: أبو أيوب الأنصاري (^١)، والحنفية، (^٢) وأحمد في رواية (^٣). القول الثاني: جواز الاستقبال والاستدبار مطلقًا في البنيان دون الفضاء. وبه قال: المالكية (^٤)، والشافعية (^٥)، وأحمد (^٦) -في الرواية المشهورة عنه وهي المعتمدة عند أصحابنا الحنابلة (^٧).

(^١) انظر: مصنف ابن أبي شيبة (١/ ١٥٠، ١٥١)، الأوسط (١/ ٣٢٥، ٣٢٦)، الاعتبار: ٢٥، التمهيد (١/ ٣٠٤، ٣٠٩)، المحلى (١/ ١٩٤)، الحاوي الكبير (١/ ١٥١)، المغني (١/ ٢٢١)، المجموع (٢/ ٨١)، شرح السنة للبغوي (١/ ٣٥٨)، وأبو أيوب هو خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبه الأنصاري، من بني النجار، صحابي من السابقين، روى عن النبي -^-، وروى عنه بعض الصحابة والتابعين، شهد العقبة وبدرًا وما بعدها، وهو الذي نزل عنده الرسول -^- لما قدم المدينة مهاجرًا، توفي في غزوة القسطنطينية سنة ٥٠ هـ أو بعدها بقليل. انظر ترجمته في الإصابة (١/ ٤٠٤) برقم ٢١٦٣. (^٢) انظر: شرح معاني الآثار (٤/ ٢٢٣)، رؤوس المسائل للزمخشري: ١٠٧ برقم ١٤، الاختيار (١/ ٤٦)، اللباب للمنيجي (١/ ١٢٣، ١٢٥). (^٣) نقلها عنه الأثرم وإبراهيم بن الحارث انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين والوجهين (١/ ٨٠)، شرح العمدة (١/ ١٤٨)، الاختيارات الفقهية: ٨. (^٤) انظر: المدونة (١/ ٧)، كتاب التلقين (١/ ٦٠/، ٦١)، المعونة (١/ ١٦٣، ١٦٤)، بداية المجتهد (١/ ٧٦). (^٥) انظر: الحاوي الكبير (١/ ١٥٠، ١٥١)، الوسيط (١/ ٣٩١)، المجموع (٢/ ٨١). (^٦) انظر: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين (١/ ٨٠)، المغني (١/ ٢٢١)، شرح العمدة (١/ ١٤٨). (^٧) انظر شرح العمدة (١/ ١٤٨)، الفروع (١/ ١١١)، الإنصاف (١/ ١٠١).