وقال العُقيلي: كان من غُلاة الشيعة (^١). وقال الأزدي: زائغ ضعيف. ١١٩ - [ص ٣٢] دُرُسْت بن زياد العَنْبري (^٢): قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زُرعة: واهي الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم: حديثه ليس بالقائم (^٣). زاد أبو حاتم: عامته عن يزيد الرَّقاشي، ليس يمكن أن يُعتبر بحديثه. يعني: أن يزيد ضعيف أيضًا، فلا يُدْرى البلاء في تلك الأحاديث منه أم من دُرُست. ١٢٠ - رَوح بن جَناح (^٤): قال دُحَيم: ثقة إلا أن مروان ــ يعني أخاه ــ أوثق منه. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثهما ولا يحتجّ بهما، ورَوح ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بالقوي. وأنكر عليه الجُوزجاني والعُقيلي والحاكم أبو أحمد حديثَه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعًا: «في السماء الدنيا بيتٌ يقال له: البيت المعمور ...» الحديث. ساقه في «الميزان». قال أبو أحمد: منكر، لا نعلم له أصلًا من حديث أبي هريرة، ولا من

(^١) في المطبوعة: (٢/ ٣٧): «كان من الشيعة». واتهمه بالغلو في التشيع ابن عدي في «الكامل»: (٣/ ٨٣). (^٢) ت الكمال: ٢/ ٤٣٣، التهذيب: ٣/ ٢٠٩، الميزان: ٢/ ٢١٦. (^٣) تحرف قول البخاري في التهذيب إلى: «بالقديم»! (^٤) ت الكمال: ٢/ ٤٩٢، التهذيب: ٣/ ٢٩٢، الميزان: ٢/ ٢٤٧.