فأبو بكر الصديق ﵁ يقول: "والله لو منعوني عقالًا كانوا يؤدونه إلى رسول الله ﷺ لقاتلتهم على منعه" ١.

وعمر بن الخطاب ﵁ يعارض في ذلك مستدلًا بقول - النبي ﷺ: "أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله" ٢.

ويحتج الصديق بما جاء في الحديث: "إلا بحقها" ويقول الزكاة من حق الأموال.

وهكذا نجد أن الصحابة - رضوان الله تعالى عليهم - وفي مقدمتهم الخلفاء الراشدون لم يفصلوا بين دين وسياسة، بل إنهم كانوا يسيرون مع الدين حيث سار.

إن الإسلام هو شريعة الله الخالدة، وقد تناولت الشريعة الإسلامية شؤون الحياة كلها: عقيدة، وعبادة، واجتماعًا، واقتصادًا، وسياسةً، وحكمًا، وحددت النصوص الشرعية أصول الأحكام في: الأحوال الشخصية، والمعاملات، والعقوبات، واستمد فقهاء الإسلام من هذه الأصول - من الكتاب والسنة - الأحكام الجزئية التي تتجدد بتجدد الأحداث في كل عصر، وظل تطبيق أحكام هذه الشريعة الغراء في أمة الإسلام مستمرًا، في عصور التاريخ المختلفة - وإن

١ صحيح البخاري مع الفتح (١٣/٢٥٠) كتاب الاعتصام، باب الاقتداء بسنن رسول الله ﷺ حديث ٧٢٨٤، ٧٢٨٥، وصحيح مسلم (١/٥٢) كتاب الإيمان

حديث ٢٠.

٢ صحيح البخاري مع الفتح (١/٧٥) كتاب الإيمان. باب: فإن تابوا ...، وصحيح مسلم (١/٥٣) كتاب الإيمان حديث (٢٢) عن عبد الله بن عمر ﵄.