وإذا نحن شئنا ضرب الأمثال - بعض الأمثال - على هذه التناقضات التي تمتلئ بها هذه الأناجيل الأربعة، حول سيرة المسيح ووقائعها - فإننا واجدون - على سبيل المثال، لا الحصر: ١- في إنجيل متى ١: ١٩-٢١ أن الملاك جاء ببشارة حمل المسيح وولادته إلى يوسف النجار. أما في لوقا ١: ٢٦-٣١ فإن البشارة جاءت إلى مريم العذراء. ٢- وفي متى ٢: ١٩-٢٠ أن هيرودس مات ويسوع صبي لم يره. أما في لوقا ٢٣: ٨ فإن هيرودس رأي يسوع وفرح جدا. ٣- وفي متى ٢: ٣ أن أحدا في أورشليم لم يعلم بولادة المسيح إلا بعد مجئ المجوس. أما في لوقا ٢: ٢٥-٣٨ فإن الكثيرين من أهل أورشليم قد علموا بولادته من بنية حنة بنت فنوئيل. ٤- وفي متى ٢: ١-٣ أن هيرودس تربص بيسوع. أما في لوقا ٢: ٢٥-٣٨ فإنه لم يتربص بيسوع.