الفصل الثامن التفسير أصوله ومصادره هذا البحث هام وجليل، فإنه يحتل بين بحوث علوم القرآن منزلة الغاية من الوسيلة، والهدف من المقدمات، قد سمى بعض أساتذتنا الأفاضل (١) كتابه في علوم القرآن: «المدخل إلى دراسة القرآن الكريم» فأصاب بتسميته مفصل القضية ولبابها. وكثرت الكتابة في أصول التفسير ومنها مؤلفات مفردة نذكر منها: مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية، وكتاب «التفسير والمفسرون» للدكتور الشيخ محمد حسين الذهبي. تعريف التفسير: التفسير في اللغة: التفسير مأخوذ من الفسر، وهو الإبانة والكشف، قال في لسان العرب في مادة (ف س ر): الفسر البيان، فسر الشيء يفسره بكسر السين، ويفسره بالضم فسرا، وفسّره أبانه. ثم قال: «الفسر: كشف المغطى، والتفسير كشف المراد عن اللفظ المشكل». والتفسير اصطلاحا: هو: «علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد ﷺ، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه» (٢). ويستعمل العلماء أيضا عبارة (التأويل) ونعرفه فيما يلي: التأويل في اللغة: مأخوذ من الأول، وهو الرجوع. قال في القاموس:

(١) فضيلة أستاذنا الجليل الشيخ محمد محمد أبو شهبة ﵀. (٢) الإتقان ج ٢ ص ١٧٤.