بل ثبت (1) عدمها.

نعم، لا بد من التميز (2) والتفرقة بين الآثار حتى يعلم أن الأكل من قبيل الأول، وكذا سائر ما يترتب على أملاك الناس إنما أريد به ما ثبت في حقهم مالكيتهم له.

Shafi 90