مضافا إلى ضعف تلك الأخبار وعدم حصول (1) الانجبار لها في هذا المضمار.

القضاء والكفارة في البقاء على الجنابة " و " يجبان - أيضا - مع " تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر و " منه أو بمعناه (2) " النوم عقيبها حتى يطلع الفجر " (3) مع العزم على ترك الاغتسال أو مع اعتياد عدم الانتباه، وألحق به النوم " من غير نية الغسل " وإن لم ينو عدمه أيضا.

وقد عرفت سابقا (4) عدم الدليل على كونه مفسدا يوجب القضاء، فضلا عن كونه مفطرا يوجب الكفارة.

وأما النوم مع نية الغسل فلا اشكال في عدم الافساد به إذا كان في المرتبة (5) الأولى، وعرفت كونه مفسدا إذا وقع في المرتبة (6) الثانية، وسيأتي حكم الثالثة.

القضاء والكفارة في الاستمناء وايصال الغبار " و " كذا يجبان بارتكاب " الاستمناء وإيصال الغبار الغليظ إلى الحلق متعمدا " إجماعا في الأول، وعلى الأقوى في الثاني، لما مضى (7).

" و " قد يعد من المفطرات الموجبة للقضاء والكفارة " معاودة الجنب النوم

Shafi 172