وأما على المثال الثاني في المسألة السابعة.
وأما جواب التاسعة : ففي جمع المؤنث السالم نحو : هندات ، ومسلمات.
وأما جواب العاشرة : ففي جميع أقسام غير المنصرف. والحمد لله (وحده. انتهى بنصه ومن خطه نقلت) (2).
ومما أنشدني لغيره قول الشيخ عبد علي بن ناصر الحويزي (3) من مرثيه له في السيد مبارك (4):
سفه توهم ما أرقن من الظبى
أيدي القيون من الأشعة جوهرا
وقد نظم هذا المعنى الوالد دام مجده فقال :
لا تحسبن سيف الشريف المنتضى
بدر العلى المسعود أسعد من مضى
ونظمه شيخنا المذكور فقال :
لا تظنن جوهر السيف فيه
من جلا جاده القيون صقالا
ونظمته أنا فقلت :
لا تحسبن فرند صارمه به
وشيا أجادته القيون وجوهرا
(تاريخ المشعشعيين / 99 وما بعدها).
Shafi 210