يكتفون بإمكان الاجتماع مع باقي الشرائط وكقول المحقق نجم الملة والدين مولانا عبد الله الشوشتري ألبسه لباس العبقري في رسالة الفارسية <لغة = فارسية> در نماز جمعه كه عوض ظهر روز جمعه واجب شده ودر وجوب آن در زمان غيبت خلافست وأقوى در نظر أين بنده آنست كه واجب معين باشد همچنانكه بآن جمعى تصريح كرده‌اند نه مخير ودءوى اجماع بر عدم تعيين مسموع نيست كه منشأ أصل أين دعوى اشتباهيست كه از فهميدن عبارت خلاف شيخ طوسي عليه الرحمة ونحو آن واقع شده وكلام شيخ بعد از ملاحظة سابق ولا حقش بمنزله تصريح است بآنچه ما ذكر كرديم چنانچه بعضى نيز تنبيه كرده‌اند وأحوط اينست كه بعد از إيقاع جمعه حاضر چهار ركعت مردد ميان ظهر ونافله بجاى آورد ثم ذكر كيفية الجمعة إلى أن قال ظاهرا در امام نماز جمعه اجتهاد شرط نباشد هم چنانكه از كلام شيخ در خلاف فهم مىشود واما ظاهرا مى بايد احكام رابطريقى كه در أول رساله بآن اشاره شد اخذ كرده باشد وظاهرا در أين دغدغه نباشد كه اكر وصول بمجتهد ممكن باشد جمعه با أو يا باذن أو گذارد أحوط باشد واگر چه در اشتراط عدالت امام جمعه خلاف نميداند اما دور نباشد كه چون متظاهر بفسق نباشد ودر عدالت أو شبهه باشد أحوط إيقاع جمعه باشد با أو با ضميمه </ لغة> ظهر منفردا فهذه عباراتهم المقيدة بوجوبها عينيا وبان ليس وجود الفقيه شرطا واما
Shafi 81