(1) لم يتبين لي مراده رحمه الله من جزم التكبير ، هل يريد به الجزم عند النحويين أي تسكين آخر الكلمة لكن هذا لا يؤدي إلى سبق الإمام في التكبير ضرورة ، وأظنه يريد به الجزم لغة أي القطع ، بمعنى أن المأموم يقطع التكبير قبل أن ينتهي الإمام من تكبيره .

(2) هذا يبين أن مراده رحمه الله هنا بالتكبير تكبيرة الإحرام ، فمن أحرم قبل الإمام لم تنعقد صلاته وهو مذهب الأئمة الثلاثة وفاقا لأحمد ، وعللوا ذلك بأنه ائتم بمن لم تنعقد صلاته لأن الإمام لا تنعقد صلاته إلا إذا أتم التكبير ، قالوا : فعليه أن يعيد التكبير بعد تكبير الإمام .

Shafi 48