٨ - وَاخْتلفُوا فِي إمالة الْقَاف من قَوْله ﴿تقاة﴾ ٢٨ فأمال الْكسَائي الْقَاف فِي الْمَوْضِعَيْنِ جَمِيعًا وأمال حَمْزَة ﴿مِنْهُم تقاة﴾ إشماما من غير مُبَالغَة وَلم يمل حَمْزَة ﴿حق تُقَاته﴾ آل عمرَان ١٠٢ وَفتح الْبَاقُونَ الْقَاف فِي الْمَوْضِعَيْنِ غير أَن نَافِعًا كَانَت قِرَاءَته بَين الْفَتْح وَالْكَسْر ٩ - وَاخْتلفُوا فِي ضم التَّاء وتسكين الْعين وَفتح الْعين وتسكين التَّاء من قَوْله ﴿وضعت﴾ ٣٦ فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿بِمَا وضعت﴾ بتسكين التَّاء وَقَرَأَ عَاصِم فِي رِوَايَة أبي بكر وَابْن عَامر ﴿بِمَا وضعت﴾ بِضَم التَّاء وَإِسْكَان الْعين وروى حَفْص عَن عَاصِم والمفضل عَن عَاصِم ﴿بِمَا وضعت﴾ بالإسكان ١٠ - وَاخْتلفُوا فِي تَشْدِيد الْفَاء وتخفيفها من قَوْله ﴿وكفلها زَكَرِيَّا﴾ ٣٧ وَمد ﴿زَكَرِيَّا﴾ وقصره وَرَفعه ونصبه فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو وَابْن عَامر ﴿وكفلها﴾ مَفْتُوحَة الْفَاء خَفِيفَة و/ زَكَرِيَّاء / رفع مَمْدُود وَقَرَأَ عَاصِم فِي رِوَايَة أبي بكر ﴿وكفلها﴾ مُشَدّدَة الْفَاء و/ زكريآء / نصبا وَكَانَ يمد / زَكَرِيَّاء / فِي كل الْقُرْآن وَكَذَلِكَ كل من تقدم