١١ - أبو عبد الله الحسين بن أبي العبّاس الأجدابي (ت: ٤٣٢) وصفه عياض (٣٣) بسعة الرواية وعده في أصحاب القابسي وابن أبي زيد. ونسب له رحلة إلى المشرق ورواية عن بعض أعلامه. أسند عنه المالكي في الرياض (٣٤) مجموعة هامة من الأخبار مما يدل على عنايته بأخبار الصلحاء والعلماء بافريقية. له تآليف تختص بتعداد مناقب مجموعة من كبار صلحاء وفقهاء القيروان: ١ - مناقب ربيع القطان. ٢ - مناقب أبي الفضل الممسي. ٣ - مناقب أبي اسحاق السبائي. ٤ - مناقب أبي مروان عبد الملك بن نصر. وقد جاءت تراجم الأعلام الثلاثة الأول في كتاب الرياض (٣٥) من أوفى التراجم وأطولها وأثراها مما يبرز أثر تآليف الأجدابي في تلميذه المالكي. ١٢ - أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد اللبيدي (ت: ٤٤٠) يعتبر اللبيدي خاتمة علماء القيروان وفقهائها المحققين له تآليف في تأصيل الفقه المالكي وتفريعه. واشتهر بصحبة الصالحين والعبّاد (٣٦)، وخاصة الشيخ أبا اسحاق الجبنياني مما حمله على وضع كتاب في سيرته ومناقبه. وهو كتاب جمع فيه مؤلفه أخبارا مهمة عن عبّاد افريقية من طبقة أبي اسحاق الجبنياني ومشايخه وتلاميذه، مع ما اتصل بذلك من أخبار بقية عبّاد افريقية وصلحائها (٣٧). ١٣ - أبو عبد الله محمد بن شرف القيرواني (ت: ٤٦٠) اشتهر ابن شرف كأديب وشاعر وناقد ازدان به بلاط المعزّ بن باديس فترة طويلة

(٣٣) ترتيب المدارك ١٠١، ١٠٠: ٧. (٣٤) الرياض (ينظر: فهرس الأعلام). (٣٥) الرياض ٢٩٢: ٢ - ٣٢٣، ٣٠٥ - ٤٦٩، ٣٤٦ - ٥٠٧. (٣٦) المعالم ٢١٧: ٣ - ٢١٨. (٣٧) نشره الاستاذ هـ.ر. ادريس مع مناقب محرز ابن خلف ضمن منشورات كلية الآداب بجامعة الجزائر سنة ١٩٥٩ مع ترجمة فرنسية.