العشاء على متوسطاته.

وفي ظهري الجمعة بسورتها (بها خ) وبالمنافقين، وكذا لو صلى الظهر جمعة على الأظهر.

ونوافل النهار إخفات، والليل جهر، يستحب إسماع الإمام قن خلفه قراءته ما لم يبلغ العلو، وكذا لشهادتين..

مسائل أربع (الأولى) يحرم قول آمين آخر الحمد وقيل: يكره.

(الثانية) والضحى وألم نشرح سورة واحدة، وكذا الفيل ولايلاف.

وهل تعاد البسملة بينهما؟ قيل: لا، وهو أشبه.

(الثالثة) يجزئ بدل " الحمد " في الأواخر تسبيحات أربع، صورتها:

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وروي تسع، وقيل:

عشر، وقيل: اثنا عشر، وهو أحوط.

(الرابعة) لو قرأ في النافلة إحدى العزائم سجد عند ذكره، ثم يقوم فيتم ويركع، ولو كان السجود في آخرها قام وقرأ الحمد استحبابا، ليركع عن قراءة، الخامس الركوع:

وهو واجب في كل ركعة مرة، إلا في الكسوف والزلزلة. وهو ركن في الصلاة، والواجب فيه خمسة. الانحناء قدر ما تصل معه كفاه إلى ركبتيه، ولو عجز اقتصر عن الممكن وإلا أومأ. والطمأنينة بقدر الذكر الواجب، وتسبيحة واحدة كبيرة صورتها: سبحان ربي العظيم وبحمده، أو سبحان

Shafi 16