المساجد تصريح بالمخالفة، بل ولا ظهور بملاحظة الاجماعات المنقولة، فتأمل.

(ولو احتلم فيهما) نوما أو يقظة أو دخلهما سهوا أو عمدا لضرورة أم لا، لاطلاق النص وعدم تعقل الفرق بين الأفراد، كذا قيل (1) فتأمل (تيمم لخروجه) منهما على الأشهر الأظهر، للصحيح: إذا كان الرجل نائما في المسجد الحرام أو في مسجد الرسول - صلى الله عليه وآله - فاحتلم فأصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد إلا متيمما (2).

وقول الشاذ منا بالاستحباب (3) ضعيف خال عن المستند. ولا عبرة بالأصل في مقابلة الصحيح.

(ووضع شئ فيها) مطلقا (على الأظهر) الأشهر، بل عن ظاهر الغنية الاجماع عليه (4) للمعتبرة، منها: الصحيح، عن الجنب والحائض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه؟ قال: نعم، ولكن لا يضعان في المسجد شيئا (5).

ويظهر منه عدم تحريم الأخذ منها، كما هو المجمع عليه. وعلل الأمران في آخر بأنهما لا يقدران على أخذ ما فيه إلا منه ويقدران على وضع ما بيدهما في غيره (6).

وعن سلار (7) وموضع من الخلاف (8) الكراهة. وهو ضعيف. والأصل بما

Shafi 315