الشرعي لا الشرطي خاصة كما ربما يتوهم من أدلتها، لا لها، بل لعموم الناهي عن إبطال الأعمال (وهو أن يكمل) المتوضي (طهارته قبل) حصول (الجفاف) في العضو السابق على اللاحق وإن لم يتتابعا حقيقة أو عرفا، كما هنا وفي اللمعة (1) وشرحها (2) وعن الجمل والعقود (3) والمراسم (4) والغنية (5) والوسيلة (6) والسرائر (7) والشرائع (8) والذكرى (9) والدروس (10) والبيان (11) والألفية (12) وظاهر الكامل (13)، وهو المشهور بين الأصحاب، للأصل، وإطلاق الآية (14) والنصوص، وإطلاق الصحيح: فيمن توضأ فبدأ بالشمال قبل اليمين؟ إنه يغسل اليمين ويعيد اليسار (15) الشامل للعامد.

وعن المقنعة (16) والنهاية (17) والتهذيب (18) والمبسوط (19) والخلاف (20)

Shafi 247