يزيد النخعي، وغيرهم (١).
والرجل الذي قال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان هو كعب بن أبي حَزَّةَ -بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي- (٢)، بن أبي القين، وقيل: حرام، وقيل: سليم، وفلان المشكو منه: هو معاذ بن جبل ﵁.
(١) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ١٦)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٢٩)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ٢٧٩)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٣/ ١٠٧٤)، و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١/ ١٥٧)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٤٠/ ٥٠٧)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٤/ ٥٥)، و"تهذيب الكمال" للمزي (٢٠/ ٢١٥)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٢/ ٤٩٣)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٤/ ٥٢٤)، و"تهذيب التهذيب" له أيضا (٧/ ٢٢٠).
(٢) قال ابن الملقن في "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام" (٢/ ٥٩٨): في بيان المبهم فيه، في هذا الرجل خمسة أقوال: أحدها: حزم بن أبي كعب، كذا جاء في سنن أبي داود وتاريخ البخاري الكبير، ووهم الفاكهي فقال: إنه كعب بن أبي حزة -بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي- ابن أبي القين. كذا ذكره وضبطه، فاجتنبه، انتهى.
قال الحافظ في "الإصابة" (٥/ ٦٦٣) في ترجمة "كعب بن أبي حزة: بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي بعدها تاء تأنيث، كذا ضبطه تاج الدين الفاكهي في "شرح العمدة"، وزعم أنه هو الذي صلى العشاء مع معاذ ثم انصرف، وقد وهم فيه؛ فإن الحديث في "سنن أبي داود" وسماه حزم بن أبي كعب، فانقلب على التاج وتحرف، ولم يشعر، وما اكتفى بذلك حتى ضبطه بالحروف. ثم قال الحافظ: نبه على ذلك شيخنا سراج الدين بن الملقن في "شرح العمدة".