المخالفة بين وجوه من مسخ، ومن لم يمسخ، فهذا (١) الوجه [الثاني]، وأما الوجه الأخير، ففيه [محافظة على معنى «بين»، إلا أنه ليس فيه] محافظة قوية (٢) على قوله: «وجوهكم»؛ فإن تلك المخالفة مخالفة بعد المسخ، وليست تلك [صفة] وجوههم [عند المخالفة بالفعل] (٣).
الثاني: «القداح»: جمع قِدح -بكسر القاف وسكون الدال-، وهو السهم قبل أن يراش ويركب نصله (٤)، وهو تمثيل حسن جدا؛ فإن السهام يطلب في تسويتها التحرير، وحسن الاستقامة (٥)؛ كي لا تطيش عند الرمي، فلا تصيب الغرض، فشبه تسوية الصفوف بها، وقد تقدم أنهم كانوا يتحاذون بالأقدام والمناكب، وقد كان بعض أئمة السلف يوكلون رجالا يسوون الصفوف (٦).
وقوله: «حتى رأى أن قد عقلنا»؛ أي: فهمنا ما أمرنا به من التسوية، وسكنا بعد الاضطراب، فكأنه كان ﵊
(١) في "خ" و"ق": "فهو".
(٢) "قوية" ليس في "ق".
(٣) في "خ": "وليست تلك وجوههم المخاطبة"، وفي "ق": "وليست تلك وجوهكم المخالفة"، والتصويب من "شرح العمدة" لابن دقيق (١/ ١٩٦).
(٤) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٣٩٤)، (مادة: قدح).
(٥) في "ق": "الإقامة".
(٦) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٩٧).