الخامس: أن يوضَع على سرير أو لوح؛ حتى لا تصيبه نداوة الأرض، فتغيره (١)، وتُسرع (٢) إليه هوامُّ الأرض، فحفظهُ بذلك (٣) برفعه عن الأرض أولى.

السادس: تثقيلُ بطنه لئلًا يعلوَ، فيُجعل عليه سيفٌ، أو حديدةٌ، فإذا (٤) لم يكن، فطين مبلول؛ لما روي: أن مولًى لأنسٍ مات، فقال أنس ﵁: ضَعُوا على بطنه حديدة (٥).

السابع: تسجيتُه بثوب، فإنه أسترُ؛ لما روت عائشة ﵂: أن رسولَ اللَّه ﷺ سُجِّيَ بثوبِ حِبَرة (٦)، بإضافة الثوب إلى حبرة، والحِبرة -بكسر الحاء وفتح الموحدة-: نوع من البُرُد.

قال بعض متأخري أصحابنا: ولا ينبغي أن يُعجَّل بغسله (٧) إلا بعد أن تتحقق وفاتُه، وذلك بعد أن تُرى (٨) فيه علامات؛ منها: أن

(١) في "ت" زيادة: "ولئلا".

(٢) في "ق": "لئلا تسرع".

(٣) "بذلك" ليس في "ت".

(٤) في "ق": "فإن".

(٥) رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٨٥)، وفي "معرفة السنن والآثار" (٣/ ١٢٣).

(٦) رواه البخاري (٤١٨٧)، كتاب: المغازي، باب: مرض النبي ﷺ ووفاته، ومسلم (٩٤٢)، كتاب: الجنائز، باب: تسجية الميت.

(٧) في "ق": "تغسيله".

(٨) في "خ": "رئي".