كلُّهم على خلافه؛ فإنها بكرة (١)؛ كصلاة العيدين (٢).

قلت: انظر قوله: والناس كلُّهم على خلافه (٣)، وقد تقدم قريبًا نقلُ الخلاف في ذلك عن ابن شعبان، وغيره.

ح: قال جماعة من أصحابنا، وغيرهم: السنَّةُ في كلِّ دعاء لرفع بلاء؛ كالقحط، ونحوه (٤): أن يرفع يديه، ويجعل أَظْهُر (٥) كفيه إلى السماء، وإذا دعا لسؤال شيء وتحصيلِه، جعل بطنَ كفِّه (٦) إلى السماء، واحتجوا بهذا الحديث؛ يعني: أن النبيَّ ﷺ استسقى، فأشار بظهرِ كَفَّيه إلى السماء (٧).

وقوله ﵊: "اللهمَّ أغثنا، ثلاثًا" فيه: استحبابُ تكرارِ الدعاء ثلاثًا، وقد جاء فى بعض الأحاديث: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُلِحِّينَ في الدُّعَاءِ" (٨)، فعلى هذا لا ينبغي الاقتصارُ على مرة

(١) في "خ" و"ق": "تكره"، والتصويب من المطبوع من "إكمال المعلم".

(٢) انظر: "إكمال المعلم" للقاضي عياض (٣/ ٣١٩).

(٣) "فإنها بكرة؛ كصلاة العيدين. قلت: انظر قوله: والناس كلهم على خلافه، " ليس في "ت".

(٤) في "ت": "وغيره".

(٥) في "ق" و"ت": "ظهر".

(٦) في "ت": "كفيه".

(٧) انظر: "شرح مسلم" للنووي (٦/ ١٩٠).

(٨) رواه الطبراني في "الدعاء" (٢٠)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٦٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١٠٨)، وغيرهم من حديث =