جمالِ (١) اللَّه -تعالى- ونعوتِ أفضاله، ومشاهدةِ الرحمة الواسعة (٢) التي لا تقصر عن شيء.

فيه: دليلٌ على غلبة الخوف، وشديد الموعظة، وترجيحِ ذلك على إشاعة الرُّخَص؛ لما يؤدّي ذلك من التسبُّب (٣) إلى تسامح النفوس؛ لما جُبلت عليه من الإخلاد إلى الشهوات، والميلِ إلى اللذات، وذلك من (٤) مرضها الخطر، والطبيبُ الحاذقُ يقابل العلَّة بضدِّها، لا بما يزيدُها (٥).

التاسع: قوله (٦): و(٧) في لفظ: "فاستكملَ (٨) أربعَ ركعاتٍ، وأربعَ سَجَداتٍ": المرادُ بالركعات هنا: عددُ الركوع، لا الركعاتُ المعهودة (٩)، وجاء في موضع آخر: في ركعتين، واللَّه أعلم.

* * *

(١) في "ت": "جلال".

(٢) "الواسعة" ليس في "ت".

(٣) في "ت": "السبب".

(٤) في "ت": "في".

(٥) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٢/ ١٤١ - ١٤٢).

(٦) "قوله" ليس في "ت".

(٧) الواو ليست في "خ".

(٨) في "ت": "استكمل".

(٩) في "ق": "المعهودات".