١٠٥ - عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَرِجْلَايَ في قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ، غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، وَإِذَا قَامَ، بَسَطْتُهُمَا، وَالبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ (١).

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٣٧٥)، كتاب: الصلاة في الثياب، باب: الصلاة على الفراش، و(٤٩١)، كتاب: سترة المصلي، باب: التطوع خلف المرأة، و(١١٥١)، كتاب: العمل في الصلاة، باب: ما يجوز من العمل في الصلاة، ومسلم (٥١٢/ ٢٧٢)، كتاب: الصلاة، باب: الاعتراض بين يدي المصلي، وأبو داود (٧١٣ - ٧١٤)، كتاب: الصلاة، باب: من قال: المرأة لا تقطع الصلاة، والنسائي (١٦٨)، كتاب: الطهارة، باب: ترك الوضوء من مس الرجل امرأته من غير شهوة، من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، به.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"الاستذكار" لابن عبد البر (٢/ ٨٣)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٢/ ٤٢٧)، و"المفهم" للقرطبي (٢/ ١١٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٤/ ٢٢٨)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ٤٦)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٥٥٦)، و"فتح الباري" لابن رجب (٢/ ٦٩٣)، و"التوضيح" لابن الملقن (٥/ ٣٧٧)، و"طرح التثريب" للعراقي (٢/ ٣٩٠)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٤٩٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٤/ ١١٣)، "كشف اللثام" للسفاريني (٢/ ٥٠٧).