مرادة لأجله حتى إن المستأجر إذا علم عدم حصول الثواب لم يعطه حبة على مجرد القراءة، فالمعقود (١) عليه ليس إلا تسليم الثواب، فإذا لم يسلم لا يستحق الأجر، كمن أستأجره (٢) رجل ليذهب بطعام إلى فلان بالبصرة، فذهب ووجده ميتًا فرده فلا أجر له (٣).

وقوله ﷺ: (من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والأرض) (٤).

وقوله ﷺ: (من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق (٥) ذكره وأثبت اسمه في النار) (٦) (٧).

وبالجملة كل ما ورد في ذم الرياء من الآيات والأخبار يدل عليه لما ذكرنا (٨) في المقدمة أنه رياء أو ملحق به.

(١) في ط ... فالمقصود وهو خطأ.

(٢) في ط استأجر.

(٣) ما قاله المؤلف من عدم استحقاق الأجر غير مسلم إذ الأجير قد استؤجر على الذهاب بالطعام إلى البصرة فذهب فاستحق الأجر على ذلك.

(٤) سبق تخريجه.

(٥) في ط ومحي.

(٦) سبق تخريجه.

(٧) نهاية ٢٢/ب.

(٨) في ط ذكر.