وذهبت طايفة: إلى أن الواجب غسلهما (188).

والأول: أصح!!

لقوله تعالى: * (فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين (189)) *.

وتقرير الاستدلال أن نقول: عطف الله تعالى الأرجل على الرؤوس (190)، لوجوه:

الأول:

أنها مجرورة، ولم يتقدم اسم مجرور عليه، بحيث يعطف عليه سوى الرؤوس فتعين العطف عليها.

Shafi 88