(10) - * (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب (31)) *.

(11) - وغير ذلك من الآيات والآثار.

وأما العقل فإن الضرورة قاضية: بقبح تقليد من كان من الناس، لأن الخطأ واقع منهم، فلا يأمن المقلد من ارتكاب الخطأ، بل، لا بد وأن يقلد من يعتقد صدقه، واعتقاد الصدق ليس ضروريا بل كسبيا من النظر.

فيجب النظر على كل مكلف في المسائل الأصولية.

وإليه أشار مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): (من أخذ علمه من أفواه (32)، إزالته الرجال، ومن أخذ علمه من الكتاب والسنة، زالت الجبال ولم يزل (33)).

Shafi 12