عنده (^١) ولا حبيب يأوي إليه (^٢) ويسكن إليه، كما أفصح القائل عن ذلك بقوله (^٣):

وما ذاق طعمَ العيشِ مَنْ لم (^٤) يكن له ... حبيبٌ إليه يطمئن ويسكُنُ

فالعيش الطيب، والحياة النافعة، وَقُرةُ العين في السكون والطمأنينة إلى الحبيب الأول (^٥)، ولو تَنَقَّل القلب في المحبوبات كُلها لم يسكن ولم يطمئن [إلى شيء منها] (^٦)، ولم تَقرَّ [به] (^٧) عينه حتى يطمئن إلى إلهه ورَبِّهِ (^٨) ووَلِيِّه، الذي ليس له من دونه ولي ولا شفيع، ولا غِنى له عنه طرفة عين، كما قال القائل (^٩):

نقِّلْ فؤادك حيثُ ... (^١٠) شئتَ من الهوى ... ما الحُبُّ إلا للحبيب (^١١) الأول

(^١) (يستقر عنده) ساقطة من ج.

(^٢) (يأوي إليه) وواو العطف بعدها ساقطة من ج.

(^٣) في ج (قيل) بدل (أفصح القائل عن ذلك بقوله).

(^٤) في ب (منكم) بدل (من لم).

(^٥) (فالعيش الطيب) إلى (الأول) ساقط من ج.

(^٦) ساقطة من الأصل، وأثبتت من ب، وج.

(^٧) ساقطة من الأصل وأثبتت من ب، وج.

(^٨) (وربه) ساقطة من ج.

(^٩) في ب زيادة (شعر).

(^١٠) في الأصل زيادة (ما).

(^١١) في ب (للخليل) بدل (للحبيب).