Tafiya A Cikin Tunanin Zaki Najib Mahmud
رحلة في فكر زكي نجيب محمود
Nau'ikan
ومن المبالغات التي ينبغي علينا أن نحذرها أيضا، وهو يسعى سعيه الدءوب بحثا عن صيغة جديدة؛ التأويل المسرف للعبارات التي يقولها أحيانا عن نفسه من أنه كان يجهل التراث العربي، فنقول مثلا: «إنه اتجه، في المرحلة الثانية من حياته الفكرية إلى الغرب، جهلا منه بالتراث، والناس أعداء ما جهلوا، ثم اكتشف الثقافة العربية مع تطور الحركة القومية، فوجد أن العدو هو نفسه، صاحب الحضارة، وتعاطف مع أنصار هذه الثقافة العربية التي لم يعرفها إلا لماما، ثم جاءت مرحلة الكويت للاطلاع على المكتبة العربية».
32
فأمثال هذه العبارات تبالغ كثيرا في تأويل ما ذكره مفكرنا في مقدمة «تجديد الفكر العربي»، من أنه «لم تتح له الفرصة التي تمكنه من مطالعة صحائف تراثنا العربي على مهل ...»
33
فهو أولا: لم يتجه إلى الغرب جهلا منه بالتراث، بل إدراكا منه لما في نسيج مجتمعه من ثقوب وثغرات، أشعر معها أننا بحاجة إلى عقلانية الغرب، وقيمه الاجتماعية: كالعدالة، والمساواة، والحرية، وغيرها مما يصون كرامة الفرد وإنسانيته. وهو ثانيا: كان على علم جيد بالتراث، قبل هذه المرحلة، ونحن كثيرا ما نتغاضى عن عبارات هامة تكشف عن إلمامه الجيد بالتراث؛ فهو يقول مثلا: «كانت حصيلته الغزيرة عن الثقافة العربية مفرقة أشتاتا، لا يرتبط بعضها ببعض ارتباط مكان وزمان وعلاقات تضم جانبا منه أي جانب، وأنه ليتعذر على حامل الأشتات المفرقة، مهما كثرت تفصيلاتها، أن يكون لنفسه «وجهة نظر» يتوحد فيها المشهد، ويصبح في مقدور المشاهد أن يكون له رأي فيما يرى ...»
34
فالمسألة، إذن، ليست جهلا بالتراث بقدر ما هي محاولة لسلك هذه «الحصيلة الغزيرة» في عقد واحد يعبر عن «وجهة نظر».
وفضلا عن ذلك كله فإن الباحث المنصف لا يمكن أن يسقط من حسابه دراساته السابقة للتراث: تحليله الرائع لعينية ابن سينا (وقد سبق أن عرضنا لها)، ودراسته لديوان ابن عربي «ترجمان الأشواق».
35
قبل أن يكتب عن «ابن رشد في تيار الفكر العربي»، كما أنه أصدر كتابا ممتعا عن «جابر بن حيان» عام 1961م قبل رحلته إلى الكويت، أضف إلى ذلك أنه أعير إلى الولايات المتحدة الأمريكية؛ ليعمل أستاذا للفلسفة الإسلامية في العام الجامعي 53 / 1954م في جامعتي «كارولينا» و«بولمان» (بولاية واشنطن)، حيث قضى فصلا دراسيا في كل منهما. فمن الضلال إذن أن نتصيد عبارات قالها الرجل، بتواضع العلماء، يعبر بها عن نهمه للمزيد من قراءة التراث: فنقول إنه لم يكن يعرف شيئا عن هذا التراث قبل وصوله إلى الكويت.
Shafi da ba'a sani ba